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三合音很接近雪的发音。依此推测，这佛家所说的雪山，不可能是长年积雪的喜马拉雅山。至少也不是有雪的山。很可能古人音译雪山，非白雪之雪。究竟如何？我也是推测而己，不敢下定论。就让读者自己去猜测罢！
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朱斐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524382387.html
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智，然后才有思智，才会产生正确的修智。
第二，“所学结合见行是贤者”。学了以后不要做口头的理论家，只是个空说的口头派是没有意义的。佛家学习的目的就是为了修心，所学完全结合自己的一言一行，如果学...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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石经千载封林泉，整理其序摹拓全。
图书文物设馆专，校勘引证深探研。
百科英汉佛家编，胜义普为世界传。
学术交流慧业联，与显奘兮辉后先。
鉴真尊像归故里，去时誓乘大愿船。
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圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
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形成信仰，也没有罗汉像传世。反观中国，罗汉信仰普遍，在民间他们往往被认为是神通广大、古道热肠的形象。按佛经的解释，“罗汉”两字是梵语“阿罗汉”的简称，意为“破除邪恶”，罗汉就是佛家弟子中证得阿罗汉果者，...
龚明玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html
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仍发挥宗教功能的已不足四十之数，沧桑变化何其大也，这也应了佛家“起灭无常”“万事随缘”的教理。尽管如此，从南京土地上历代刹院间生出的智慧之果和累积的文化之流并未消散，它们不仅在中国，包括在世界上仍然还...
贺云翱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384076.html
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得鱼忘筌，得兔忘弟也。 在中国玄学里，得意忘言是个重要论题，而佛家所谓的“意”更非一般的思想内容，而是神秘的无分别智。在禅宗里，以心传的那个所谓“意”更非名言所诠，忘言得意的主张被发展到极端。在诗论...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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(30)*(陆、孟、庄)宋·周密《浩然斋雅谈》卷上记：曾南丰论儒者无以导民，故佛家乘阙而来。陈直斋说苏洵《辨奸》似及二程。晦庵极力回护。叶水心云，洛学兴而文字坏。吕氏《文鉴》去取多朱氏，主程抑苏之意故...》之说，决不能指为孔子之说者也，渭以佛家之例称之。《论语》是经，《中庸》、《孟子》则论也。
(103)*(朱、庄)清·郑方坤补《五代诗话》卷六引《闽小纪》，《敬业堂诗注》谓朱文公之号考亭，乃因唐...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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，通于神明，光于四海，天经地义的一种做人的准则。做人有孝的基础，他就能够在朝廷是忠臣。孝的扩大，就会“老吾人以及人之老”。所以孝的观念，确实是做人的一个非常重要的基石。
儒家很强调，佛家的圣人也...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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①延寿：《宗镜录序》，转引自张怀承：《无我与涅槃：佛家道德精粹》，第396页，湖南大学出版社。
②《净土论》，同上，第400页。
③元来：《无异元来禅师广录》卷二一，...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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畏葸。
在精神方面决定了动员的步伐，物质方面就要统制生活，实行像佛家的苦行主义：老实说，只有苦行才是牺牲的表现，才能实际做救亡工作。
同胞们!前路的荆棘如何斩除，抗战建国的使命如何完成，就看...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html